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为什么时尚不冷静

作者:上海快三 发布时间:2019年08月13日 浏览: 6567

追求时尚是时尚文化的驱动力之一。酷已成为“现代社会的最高价值,塑造消费,政治和育儿”[1]。酷无法学习。它是本能的,甚至对某些人来说是天生的,但对其他人却是难以捉摸的。你要么拥有它,要么你没有。

有一种感觉,有些东西天生就很酷。凡妮莎·布朗认为太阳镜是“无处不在的酷炫指示者”[2]。尽管社交群体在很大程度上表现出很酷的意义:独立音乐对某些人来说可能很酷;爵士乐为他人。它也像时尚一样多变。今天很酷的文化艺术品明天可能不会很酷。正是在这种可变性中,酷与时尚最为接近。

Collier和Fuller已经努力量化冷静,提出它的风格“比主流早12-18个月”[3]。他们的定义与Laver的法律相呼应。詹姆斯·拉沃是最早的时尚理论家之一,相对于他们流行的时间,概述了对着装的共同反应。1937年,他提出风格是一年前的“大胆”这种“大胆”的态度已经成为酷炫的代名词。

“酷”作为一个术语,可以追溯到第一次世界大战,用于描述战斗机飞行员的“悠闲步态”[4]作为一种概念或意识形态,它源于波西米亚的亚文化,爵士音乐和非洲裔美国人的贫民窟,其中“采取了一种态度......作为对抗偏见的防御”[5]。对于这些群体,冷静强调和强化其中最酷的是那些拥抱使他们与主流文化区别开来的人。布朗确定了诸如60年代的黑人发型之类的例子,这些例子不能被政治上占主导地位的白人所复制,而贾维斯科克的作品则与其相似。“宽肩运动的主流理想alephysique“[6]。

JarvisCocker在2001年Guilfest的舞台上。摄影:Rex

首先,酷意味着反叛。这不是积极的抗议,而是对“传统社会规范”的冷静,毫不费力的拒绝;一个“具有讽刺意味的分离”或温文尔雅的“分离声明”,必须懈怠,因为“太过努力就是冷静的诅咒”[7]。

在21世纪,没有更多的主导力量消费主义。约瑟夫希思注意到“反对消费主义的斗争”已成为“我们这个时代最重要的革命运动”。“消费主义与整合有关”,并且通过延伸,时尚也可能被视为顺从和精英。特别是高级时装界有时被视为独裁主义。[8]

那些领先的时尚经常被称赞为创新者,违规者,因此也被称为反叛者。然而,即使那些乍一看似乎是反叛的时尚,最终也会被重复用于共同消费,并被吸收到时尚产业的机器中。作为朋克时尚的主要人物之一,VivienneWestwood可以说有很多优点,当ZandraRhodes等主流设计师采用拉链,拉链和安全别针时,他放弃了她的忠诚。韦斯特伍德含蓄地承认,时尚界消耗了他们冷静的亚文化风格。

“时髦并不酷”VanessaBrown[9]说。时尚是一个具有明确等级的专制行业,它对“内”和“外”的内容进行宣言。为了反建立,酷必须是反时尚。希思把冷静等同于“文化干扰”,或将自己从主流时尚文化中移除。酷人是那些“躲避消费主义的迷人效果,创造自己的,

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